進(jìn)忠雕塑(圖)-寺廟鐵香爐-上海鐵香爐

一直以來(lái)，香爐收藏的目標(biāo) 都集中在宋、元、明、清四朝，但宋元明清香爐各有不同，之前，上海鐵香爐，香爐作為我國(guó)
傳統(tǒng)的實(shí)用器主要是用青銅和陶制成；以后，香爐的材質(zhì)逐漸豐富起來(lái)，制瓷業(yè)蓬勃發(fā)展，名窯輩出，各種仿銅式瓷香爐紛紛問(wèn)世。其中包括了鼎式香爐、鬲式香爐、奩式香爐（奩，音同“連”）、魚(yú)耳香爐、三足香爐等多種樣式。從此，以瓷為材質(zhì)的瓷香爐逐漸陶制和銅香爐，成為香爐的主流，并 出現(xiàn)在大宋帝王的內(nèi)庭，逐漸成了上層人士高雅的把玩之物。到了元、明、清，瓷爐逐漸由社會(huì)賞玩為主轉(zhuǎn)向用于祈神供祖為主，觀(guān)賞的功能也逐漸降為從屬地位，在器形和釉色上有了逐步的改變。瓷爐基本上是保留了瓷爐風(fēng)格，但在數(shù)量和品種上有所增長(zhǎng)，以中小型香爐為主，器形以三足圓爐和鬲式爐較為多見(jiàn)；則出現(xiàn)了如象耳爐、戟耳爐、筒爐等新的造型，在色彩上，由單色釉變?yōu)橐郧嗷橹髁餮b飾，青花瓷成為主要工藝，則以缽式爐為主。因此，簡(jiǎn)而言之，宋元時(shí)期的瓷爐以青瓷香爐和窯變釉香爐為主，而明清時(shí)期則以青花香爐為主，紅釉香爐也較為常見(jiàn)。同時(shí)從元、明、 ，三耳鐵香爐，瓷爐大量走入尋常百姓之家。除官窯外，民窯也廣泛制作，在民間，百姓都使用民窯生產(chǎn)的瓷爐用于燒香祈福。從銅爐到瓷爐的轉(zhuǎn)變，寺廟鐵香爐，香爐在 以后看似以瓷香爐為主，但實(shí)則是已經(jīng)分民用與御用，民用香爐多數(shù)以瓷香爐為主，且用于祈神供主。而銅香爐仍受皇宮御用或官員、富紳、文人喜愛(ài)。
商代銅香爐具有酒器多、銘文短、造型凝重結(jié)實(shí)、紋飾繁密雄奇的特征。西周銅香爐延續(xù)商代風(fēng)格，食器增多，銘文加長(zhǎng)，中后期的造型與紋飾開(kāi)始趨于簡(jiǎn)率，出現(xiàn)了樸實(shí)舒暢的明朗風(fēng)格。
鐵香爐香爐的款式很多，有大、小、方、圓、長(zhǎng)，蓮花鐵香爐，短不一；質(zhì)料也有銅、鐵、錫、石、陶瓷之別，以示身價(jià)有異；刻著不同的花紋和文字，表示用途各別不同。家庭中供有祖先牌位的，都在供桌上端香爐端正正的放著一個(gè)香爐。如果徒在家里供了佛像，也不忘放一個(gè)香爐；道教徒拜神明也用香爐，都作焚香之用，香爐種類(lèi)繁多，不同形狀的香爐，供在不同的位置、焚燒不同的香。三耳鐵香爐河北省唐縣進(jìn)忠工藝品廠(chǎng)生產(chǎn)、承攬有關(guān)佛像、城市雕塑、動(dòng)物雕塑、紫銅浮雕、鑄銅浮雕、青銅浮雕、青銅器、銅雕塑、銅雕鑄造、銅工藝品、西方人物雕塑、現(xiàn)代人物雕塑、古代人物雕塑、仿古銅雕、香爐、銅鐘、銅鼎、寶塔、鍛銅雕塑、神像、銅工藝品等各種業(yè)務(wù)。銅雕價(jià)格便宜，產(chǎn)品規(guī)格品種齊全，其造型、技藝精湛，莊重典雅、古樸大方。我廠(chǎng)是一家生產(chǎn)雕塑的銅雕廠(chǎng)家、銅雕工廠(chǎng)、銅雕工藝品廠(chǎng)！
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