賢風(fēng)吟古琴思考不如行動(dòng)

古琴的音色，不似二胡如泣如訴，卻比之婉轉(zhuǎn)纏綿；不如古箏響亮歡快，卻見(jiàn)平和沉穩(wěn)；不像琵琶大珠小珠落玉盤(pán)式的直接了然，更是細(xì)膩含蓄……。
它和雅高貴、悠遠(yuǎn)沉靜，一切是淡淡的，卻慢慢浸潤(rùn)著人心，讓人遠(yuǎn)離浮躁和喧囂，回歸無(wú)上自然。
古琴之音，既淳和淡雅，又清亮綿遠(yuǎn)，意趣高雅，樂(lè)而不淫，哀而不傷，怨而不怒，溫柔敦厚，形式中正平和，無(wú)過(guò)無(wú)不及，“琴之為器也，德在其中”，琴道更是讓有素養(yǎng)的文人士大夫?yàn)橹簧非蟆?br> 一、學(xué)習(xí)古琴可以去浮戒燥、靜心啟智。 “琴棋書(shū)畫(huà)”是歷代文人雅士修心養(yǎng)性的必備工具，“琴”就是指古琴，并居于這四藝之首。古琴的音色和雅高貴、悠遠(yuǎn)沉靜，可以使彈琴者遠(yuǎn)離浮躁和喧囂，回歸無(wú)上自然，心靈清凈無(wú)染。
從春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期起，孔子、伯牙、師曠，漢代的司馬相如、蔡文姬，唐代的白居易，宋代的蘇東坡、歐陽(yáng)修，元代的耶律楚材，再到明清的嚴(yán)天池、徐青山，到《紅樓夢(mèng)》、《西廂記》等古典小說(shuō)，幾乎都會(huì)涉及到古琴。欣賞宋徽宗趙佶的《聽(tīng)琴圖》更可以看到古琴在文人雅士中所處的地位之高。
古琴很慢，卻能慢到人心；古琴雖輕，卻能飄入云霄；古琴雖古，卻能深入靈魂。那些艷麗絢爛的好聽(tīng)的音樂(lè)，確實(shí)能夠悅耳，卻不能在心上停留太長(zhǎng)的時(shí)間，隨時(shí)光流逝，便很難留下印記。賢風(fēng)吟古琴的賢風(fēng)吟古琴說(shuō)：唯有古琴，經(jīng)歷千年的風(fēng)霜。有些曲子可能已經(jīng)無(wú)法考證年代，但細(xì)品之下，依然韻味不減。聽(tīng)過(guò)古琴的人可能很多，了解古琴的人可能就少了，知道的或說(shuō)是“高水流水”的名，卻因時(shí)間太緊，不愿花時(shí)間去慢慢品味，也沒(méi)有耐心去尋找內(nèi)心的平和，更無(wú)法體會(huì)古琴的味道。然而對(duì)于來(lái)賢風(fēng)吟古琴學(xué)習(xí)古琴的學(xué)員來(lái)說(shuō)，古琴就是現(xiàn)在所追求的知音。很多人說(shuō)古琴曲高和寡，不能親近普通人的生活，其實(shí)這可以說(shuō)是對(duì)，也可以說(shuō)是不對(duì)。對(duì)是對(duì)在如果沒(méi)有一顆平靜的心，沒(méi)有一顆看淡名利的心，古琴確實(shí)很難融入生活；不對(duì)是不對(duì)在不論你的職位家庭收入是多么普通，只要你喜歡古琴的味道，那古琴便離你很近。而較重要的是心，一顆熱愛(ài)自己也熱愛(ài)古琴的心。