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道家功法培訓(xùn)班-安徽旭華(在線咨詢)-淮南道家功法

凝神法是把意念和目光放在體內(nèi)的某一部分或體外的某一事物上。在體內(nèi)的多為建里穴、鼻尖,更多的是外眼角;在體外的多為燈、球??大w外之物,要求瞪著眼睛不眨眼地看。從中華道教宗祖軒轅黃帝求道于廣成子記載算起,內(nèi)丹已經(jīng)經(jīng)歷了五千年的發(fā)展歷程。丹道祖經(jīng)丹道的發(fā)源,是非常早的事。無論何宗何派其修持功夫都以煉養(yǎng)陰陽、性1命雙1修為第yi要義,道家功法培訓(xùn)班,都以返璞歸真,*為*高境界,淮南道家功法,都以延年1益壽和長生不老為*終目的。
道家功非常注重個人的實踐,數(shù)千年來,為了尋找行之有效的功法,道家功法入門,許許多多的道士付出了畢生的精力。據(jù)說五代道士呂洞賓為練穴,進(jìn)行了*其悲壯的實驗,三千弟子死去八百??梢哉f,道家功法體系就是在不斷吸取這些人的實踐經(jīng)驗基礎(chǔ)上建立起來的。心齋,“齋”即清心之義,心齋指內(nèi)心清虛寧靜。*早出自《莊子·人間世》:“唯道集虛,虛者心齋也?!币馑际钦f:大道至虛至靜,因此人心應(yīng)當(dāng)清虛寧靜,以合大道。道家功中有很多注意呼吸鍛煉的動靜相兼的功法,其中胎息法是道教徒們*喜歡習(xí)練的功法之一,從史料記載看,道家功法培訓(xùn)機(jī)構(gòu),很多道士都練過此功。
中華道家所講的*齋法,不是外表吃素謂之齋,乃指內(nèi)在的心里干凈,這也是中華道家修養(yǎng)的高妙義諦之所在?!兜赖陆?jīng)》、《文子》、《列子》、《莊子》、《內(nèi)業(yè)》、《心術(shù)》、《楚辭·遠(yuǎn)游》和《陰符經(jīng)》以及黃老學(xué)派作品可以說是所有丹經(jīng)必本的祖經(jīng),后世一切丹經(jīng)均從其中發(fā)揮而來,一直是內(nèi)丹法訣的綱要。道家功非常注重個人的實踐,數(shù)千年來,為了尋找行之有效的功法,許許多多的道士付出了畢生的精力。據(jù)說五代道士呂洞賓為練穴,進(jìn)行了*其悲壯的實驗,三千弟子死去八百。可以說,道家功法體系就是在不斷吸取這些人的實踐經(jīng)驗基礎(chǔ)上建立起來的。
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